SEXTA SESIÓN

   

    

     En  la sesión de hoy del Seminario de Mujeres Filósofas que se celebra en Orihuela, las participantes han mostrado  progresión de los trabajos que están realizando bajo la nueva perspectiva de ajustarlos al alumnado de 1º BAT. Comentamos que hemos tenido que reducir bastante el primitivo enfoque, dadas las actuales exigencias de espacio. No obstante, la tarea sigue pareciéndonos muy enriquecedora. 

    Respecto a las actividades que acompañarán a los fragmentos seleccionados, hemos estado considerando la posibilidad de incluir alguna actividad de carácter oral. En particular, durante el trabajo con las alumnas y alumnos en la unidad dedicada a la antropología física y cultural, se realizó un seminario socrático con alguno de los textos. El resultado fue muy positivo, ya que el alumnado consiguió plantear la cuestión de la dialéctica naturaleza-cultura a partir de las reflexiones de Patricia Churchland.

   Asimismo, para las II Jornadas de Historia de las Mujeres Filósofas, que tendrán lugar los días 12 y 13 de junio en Castellón, Mari Carmen Bernabeu participará en ellas con una comunicación sobre la contribución de Patricia Churchland al ámbito de la Filosofía de la mente.

     Debido a la riqueza de los materiales explorados y las interesantes conexiones entre las distintas autoras trabajadas, nos planteamos crear otras actividades posteriores.

       

 

QUINTA SESIÓN

   Tenemos novedades en nuestro trabajo: vamos a dirigirlo al alumnado de 1º de Bachillerato y consideramos la posibilidad de publicación, por lo que hemos de ajustarnos a un formato más reducido, en el que las actividades tengan un peso importante. Debemos reducir a la mitad el material que estábamos preparando, pero merece la pena para poder incluir a todas las pensadoras que estamos trabajando en toda la Comunidad Valenciana.

   En esta sesión y a la luz del nuevo formato de trabajo, hemos considerado discriminar los fragmentos entre los puramente teóricos y aquellos que reproducen investigaciones o experimentos. Respecto a los primeros, se plantearán actividades para consolidar el pensamiento de la autora y en el segundo caso, cuestiones que fomenten la reflexión en el alumnado acerca de los límites de la propuesta de Patricia Churchland.

CUARTA SESIÓN

       En esta sesión hemos puesto en común el avance de los trabajos de las autoras que hemos seleccionado. Ya tenemos bastante claros los capítulos de las obraas escogidas que vamos a tratar con profundidad. Nos hemos informado mutuamente de los aspectos esenciales que consideramos inevitables en el pensamiento de nuestras autoras, para seguir constatando que ambas autoras ofrecen los dos enfoques opuestos en el tema de la dialéctica entre naturaleza y cultura. Es en la educación donde Ruth Benedict hace todo el hincapié, y por ello, en la cultura, mientras Churchland busca en la propia estructura material del cerebro la respuesta.

     En esta sesión analizamos cómo Patricia Churchland toma la cooperación entre individuos como el concepto clave para defender la moralidad en tanto que fenómeno natural. Queda por explorar cómo nuestro actual sistema neuronal de recompensas nos ha llevado a seleccionar unas determinadas habilidades sociales que asociamos culturalmente a los valores morales y no otras.

    Para la próxima sesión nos comprometemos a tener totalmente acotados los textos con los que vamos a trabajar dentro de la obra propuesta.