SEXTA SESIÓN

   

    

     En  la sesión de hoy del Seminario de Mujeres Filósofas que se celebra en Orihuela, las participantes han mostrado  progresión de los trabajos que están realizando bajo la nueva perspectiva de ajustarlos al alumnado de 1º BAT. Comentamos que hemos tenido que reducir bastante el primitivo enfoque, dadas las actuales exigencias de espacio. No obstante, la tarea sigue pareciéndonos muy enriquecedora. 

    Respecto a las actividades que acompañarán a los fragmentos seleccionados, hemos estado considerando la posibilidad de incluir alguna actividad de carácter oral. En particular, durante el trabajo con las alumnas y alumnos en la unidad dedicada a la antropología física y cultural, se realizó un seminario socrático con alguno de los textos. El resultado fue muy positivo, ya que el alumnado consiguió plantear la cuestión de la dialéctica naturaleza-cultura a partir de las reflexiones de Patricia Churchland.

   Asimismo, para las II Jornadas de Historia de las Mujeres Filósofas, que tendrán lugar los días 12 y 13 de junio en Castellón, Mari Carmen Bernabeu participará en ellas con una comunicación sobre la contribución de Patricia Churchland al ámbito de la Filosofía de la mente.

     Debido a la riqueza de los materiales explorados y las interesantes conexiones entre las distintas autoras trabajadas, nos planteamos crear otras actividades posteriores.

       

 

QUINTA SESIÓN

   Tenemos novedades en nuestro trabajo: vamos a dirigirlo al alumnado de 1º de Bachillerato y consideramos la posibilidad de publicación, por lo que hemos de ajustarnos a un formato más reducido, en el que las actividades tengan un peso importante. Debemos reducir a la mitad el material que estábamos preparando, pero merece la pena para poder incluir a todas las pensadoras que estamos trabajando en toda la Comunidad Valenciana.

   En esta sesión y a la luz del nuevo formato de trabajo, hemos considerado discriminar los fragmentos entre los puramente teóricos y aquellos que reproducen investigaciones o experimentos. Respecto a los primeros, se plantearán actividades para consolidar el pensamiento de la autora y en el segundo caso, cuestiones que fomenten la reflexión en el alumnado acerca de los límites de la propuesta de Patricia Churchland.

CUARTA SESIÓN

       En esta sesión hemos puesto en común el avance de los trabajos de las autoras que hemos seleccionado. Ya tenemos bastante claros los capítulos de las obraas escogidas que vamos a tratar con profundidad. Nos hemos informado mutuamente de los aspectos esenciales que consideramos inevitables en el pensamiento de nuestras autoras, para seguir constatando que ambas autoras ofrecen los dos enfoques opuestos en el tema de la dialéctica entre naturaleza y cultura. Es en la educación donde Ruth Benedict hace todo el hincapié, y por ello, en la cultura, mientras Churchland busca en la propia estructura material del cerebro la respuesta.

     En esta sesión analizamos cómo Patricia Churchland toma la cooperación entre individuos como el concepto clave para defender la moralidad en tanto que fenómeno natural. Queda por explorar cómo nuestro actual sistema neuronal de recompensas nos ha llevado a seleccionar unas determinadas habilidades sociales que asociamos culturalmente a los valores morales y no otras.

    Para la próxima sesión nos comprometemos a tener totalmente acotados los textos con los que vamos a trabajar dentro de la obra propuesta.

TERCERA SESIÓN

                                             
                                                            Patricia Churchland

       Orihuela, 2 de diciembre de 2019

     Ha llegado Diciembre y el trabajo que estamos haciendo avanza a buen ritmo: las lecturas son muy sugerentes y vamos profundizando en ellas. Sin embargo, al tratarse de obras completas nos vemos en la necesidad de escoger los capítulos o fragmentos en los que se condense la información esencial para trabajar el pensamiento de nuestra filósofa para un nivel de alumnos de bachillerato. Hemos puesto en común nuestras dudas y armonizado puntos de vista. 

      En el intercambio de ideas acerca de las mujeres que estudiamos, hemos visto que ambas encajan en el tema de Antropología de 1º de Bachillerato, y curiosamente, entre ambas se da un planteamiento  interesante de aquello que nos conforma desde la naturaleza y desde la cultura.
   
      Patricia Churchland en los primeros capítulos de El cerebro moral ahonda en el fundamento de los valores sociales y, muy especialmente, en la neuroquímica del apego. Señala que la organización evolutiva de nuestro sistema nervioso ha designado al dolor y el miedo como las emociones homeostáticas encargadas de corregir aquellas conductas que no contribuyen a la autopreservación. Asimismo, lo que destaca en su aproximación neurofilosófica a la ética es el mecanismo por el cual se amplía el rango de individuos de los que nos preocupamos por su supervivencia. En definitiva, los valores sociales que nos incitan al cuidado de los otros (descendientes, pareja...) vendría articulados por mecanismos neuronales y corporales, entre los que destacan la producción de los neuropéptidos Oxitocina y Vasopresina arginina (con un origen anterior a los mamíferos), y no culturales. Es así como Churchland pone sobre la mesa una argumentación que inclina la balanza hacia los biológico en la dialéctica naturaleza-cultura.
   

        Por el contrario, Ruth Benedict, perteneciente a la Escuela de la Cultura y la personalidad busca en la educación de los niños la transmisión de los valores culturales que llevarán incluso a enseñar a los japoneses a conseguir y mantener ciertas posturas corporales; para ella la balanza se inclina hacia el lado de lo cultural.

    Como se puede observar, la dialéctica creada con ambas autoras es muy rica y nos da para mucho debate e intercambio de ideas.
   
    Seguiremos informando de nuestros progresos.

SEGUNDA SESIÓN

     4 de noviembre de 2019.

                 Ya hemos escogido las mujeres sobre las que vamos a trabajar, y hemos hecho una primera exposición de nuestras elegidas y las obras que vamos a estudiar.

               Mari Carmen ha seleccionado a Patricia Churchland y su obra El Cerebro Moral. En esta obra, la neurofilósofa explora las bases neurocientíficas de nuestra moralidad desde un enfoque interdisciplinar. La Filosofía junto a la Neurociencia, la Psicología Experimental y la Genética, entre otras, permitirán aportar una nueva perspectiva acerca de nuestra naturaleza social a partir del análisis neuronal de nuestra conducta moral.

               Ángeles ha seleccionado a Ruth Benedict y su obra El Crisantemo y la Espada, un estudio clásico de la Antropología. La autora destaca por ser una de las pioneras de la Antropología en los años 20, y creadora, junto a Margaret Mead de la Escuela de la Cultura y la Personalidad.

              Al poner en común nuestras primeras aproximaciones a las figuras de estas dos mujeres, hemos visto que hay puntos de confluencia en los planteamientos, a pesar de la gran distancia temporal y desarrollo intelectual de ambas.

COMENZAMOS

            Comenzamos el curso sobre Mujeres Filósofas en Orihuela el día 14 de octubre de 2019. Somos tres, pero con ganas de trabajar.